قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"حب القراءة من النعيم المعجل للمؤمنين في الدنيا"💖
وكان العقّاد كثير القراءة📚
يتّهمه من يراه
ألا رغبة له في الحياة
ويجيبهم بأنه
أشدّ حبّاً لها منهم 💞
فحياة واحدة لاتكفيه.
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
"كم كان لي من مجلس لو شبهت حالاته لتشبهت بالجنة".
وصدق من قال:
" إذا أردت أن تُسعد إنساناً
فـ حبِّب إليه القراءة ".
فحب القراءة من المتع الرئيسة في الحياة
والله محروم من لم يدركها
https://twitter.com/drsalem283/status/506107688452128768
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"حب القراءة من النعيم المعجل للمؤمنين في الدنيا"💖
وكان العقّاد كثير القراءة📚
يتّهمه من يراه
ألا رغبة له في الحياة
ويجيبهم بأنه
أشدّ حبّاً لها منهم 💞
فحياة واحدة لاتكفيه.
قال ابن الجوزي -رحمه الله-:
"كم كان لي من مجلس لو شبهت حالاته لتشبهت بالجنة".
وصدق من قال:
" إذا أردت أن تُسعد إنساناً
فـ حبِّب إليه القراءة ".
فحب القراءة من المتع الرئيسة في الحياة
والله محروم من لم يدركها
https://twitter.com/drsalem283/status/506107688452128768
حكم احد الملوك على نجار بالموت
فتسرب الخبر إليہ فلم يستطع النوم ليلتها
قالت له زوجتہ :
ايها النجّار نم ككل ليلہ فالرب واحد والأبواب كثيرة !.
نزلت الكلمات سكينہ على قلبه فغفت عيناه
ولم يفق إلا على صوت قرع الجنود على بابه شحب وجهہ
ونظر إلى زوجتہ نظرة يأس وندم
وحسرة على تصديقها
فتح الباب بيدين ترتجفان ومدهما للحارسين لكي يقيدانہ
قال له الحارسان في استغراب :
لقد مات الملك ونريدك أن تصنع
تابوتا لہ !!
أشرق وجهہ ونظر إلى زوجتہ نظرة اعتذار فابتسمت
وقالت :
أيها النجّار نم ككل ليلہ فالرب واحد والأبواب كثيرة !
فالعبد يرهقہ التفكير و الرب تبارك وتعالى يملك التدبير
من اعتز بمنصبہ فليتذكر فرعون
ومن اعتز بمالہ فليتذكر قارون
ومن اعتز بنسبہ فليتذكر أبا لهب
إنما العزة للہ وحده سبحانہ !
قام الشيخ مشاري الخراز حفظه الله بحمله في تويتر وظهرت بعض النتائج المذهلة التي حصلت (((لمن فوض امره الى الله قبل ساعة من تطبيق خطوات التوكل على الله:))))
وهذه بعض النتائج :
نويت العمرة ولم أجد محرما يذهب معي فنمت وانا مفوضة أمري لله فصحوت على سؤال والدي أتريدين الذهاب اليوم للعمرة؟ وتيسرت بفضل الله
من يومين فوضت لله أمر يتعلق بترقيتي في وظيفة جديدة عرضت علي. وسبحان الله قبل لحظات تم إعلامي بخبر الترقية اشكرك يا رب
كل يووم احس بهم وضييق بسبب امر يضايقني واليوم سبحان الله بعد ما فوضت الامر لله ما فكرت بالموضوع
شيخنا للأمانة للتو دخلت اقرأ عن الموضوع فـوالله يا شيخ فور انتهائي من تفويض امري لخالقي اتاني اتصال انتظرته لأسابيعا
يا شيخ اقسم لك أني فوضت أمري لله في أمر كنت أظنه لن يتحقق ولكنه تحقق الان بعد دقائق من الحملة سبحان ربي ما أعظمه
ما هي خطوات التوكل على الله
التي ذكرها الشيخ مشاري الخراز:
الخطوة1:
ضع في ذهنك الآن شيئا معينا تحبه وترغب في أن يتحقق لك أو شيئا لا تحبه وتريد التخلص منه
خطوة2:
نريدك الآن أن تتخذ قرارا جديدا هو أن تفوض مهمة إنجاز هذا الشيء إلى الله أي: أنك قد أوكلت الله وحده بتحقيق رغبتك
المرحلة?:
هي"بذل الأسباب" ومعناها أن تفعل كل ما بوسعك للحصول على هذا الشيء الذي توكلت على الله لأجله إلى أن يحصل لك
ملحوظة مهمة :
لو توكلت بحق ولم يتحقق ما تتمناه فالأفضل ألا يتحقق لأن أحيانا يتمنى الإنسان الشيء وفيه هلاكه فيكون ظاهره الخير وهو في علم الله شر
شيخ مشاري الخراز:
كيف يكون التوكل في الأمور التي لا نملك شيء من أسبابها؟
كالشفاء من عقم مثلاً أوالزواج للفتاه أو والد ظالم؟
الجواب:
بل توجد لها أسباب كثيرة سأذكرلك ثلاثة
1-المداومة على الاستغفار
2-الدعاء وقت الإجابة
3-الصلاة في الرخاء
فوضوا أموركم لبارئها
كل اللي شايلين هم : -
امتحانات،
بحوث ،
تقارير ،
دين ،
زواج ،
عمل ،
مرض ،
مشاكل ۉ ۉ ... الخ .. !
[ قولوا معي ]
( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) إن قلتھا (7 مَرَات)
كفآك الله ما أهمك
ولا تنسى نشرها
[ حب لأخيك ما تحب لنفسك ]فرج الله همك وهمي وبلغتي ماتتمنيين....
يدخل الجنه أقوام :
أفئدتهم مثل أفئده الطير
أي أن قلوبهم :
رحيمه لينه طيبه لا تعرف
حقداً ولاحسدا وﻻ غلاً وﻻ نفاقاً
يعملون بأمر الله ويخافونه
أسأل الله أن أكون أنا وأنتم منهم..
قال الحسن البصري رحمه الله:-
( تواصلوا مع أصحابكم فالصاحب الوفيّ مصباح مضيء ، قد لا تُدرك نُوره إلا إذا أظلمت بك الدنيا)
اللهم ارزق أصحابي وأحبابي من الخير أوفره ومن العفو أعظمه ومن العمر أجمله...
اللهم اكتب لنا محو الذنوب وستر العيوب ولين القلوب وتفريج الهموم وتيسير الأمور
قال أحد السلف :
"إن الأخلاق وهائِب ، و إن الّله إذا أحب عبده وهبه منها "
ولما سُـئل رسول الله ﷺ عن أكثر ما يُدخل الناس الجنة قال :
"تقوى الله وحُسن الخُلق"
•• ليست الأخلاق أن تُعطي من حولك في حال هدوئِك ورضاك وكل حقوقك مُستوفاة .. وإنما مِقياس الأخلاق الفاضلة أن تظلَّ أنت أنت .. ثابتٌ على خلُقك وصبرك ومعروفك وإحسانك ، وترفّعك عن السفاسف وأنتَ في أصعبِ المواقف وأشدّها على نفسك .
فالصفوة من الخلق لا تتغير صفاتُهم حتى لو تغيّرت أحوالهم و ظُروفهم ..
فالكريمُ يظل كريمًا حتى لو افتقر ،
والعزيزُ يظل عزيزًا حتى لو قُهِر ،
والمُحسن يظل محسنًا حتى لو ظُلم..
فهم يتعبدون الله بهذه الأخلاق بل وتطمحُ نفوسهم للقرب من رسول الله ﷺ
فكل من زاد في الخُلق كانَ أقربُ إلى رسول الله ﷺ من غيره
ثم تيقن ..
أن من ساءَ خُلقهُ عذًّبَ نفسه و أفسد عمله...
☑ أسعد الله طهيرتكم ☑
رجل كبير عمره ثمانون عامًا ، فجأة في أحد الأيام أصيب باحتباس في البول ، فحمله أبناؤه إلى المستشفى و هناك الطبيب قام بعمل قسطرة ، خرج البول و انتهت آلام الوالد ..
توجه الأبناء للطبيب و أخذوا يشكرونه و يثنون عليه كثيرًا ..
التفت الأبناء إلى أبيهم ليطمئنوا عليه فإذا هو غارق في البكاء ، فأخذوا يهدئونه و يقولون له أن المشكلة انتهت فلمَ البكاء !؟
هدأ قليلا ثم بيّن لهم سبب بكائه بهذه الكلمات :
ساعدني الطبيب مرة واحدة فقط و استشعرنا فضله و معروفه و شكرناه كثيرًا ، و ثمانون عامًا يغمرني الله - جل جلاله - بكرمه و إحسانه و ستره و بدون الحاجة إلى أي عملية و لم نستشعر فضله !
يقول ابن القيم - رحمه الله - :
لو كشف الله الغطاء لعبده ، و أظهر له كيف يدبّر الله له أموره ، و كيف أن الله أكثر حرصًا على مصلحة العبد من العبد نفسه ، و أنه أرحم به من أمّه ، لذاب قلب العبد محبةً لله ، و لتقطع قلبه شكرًا لله ..
فقد أُجريت دراسة ـ وإن كانت قديمة نسبياً ـ بهدف التعرف على معدل قراءات الشعوب في العالم، فكانت النتيجة : أن معدل قراءة الرجل العادي ـ الذي يعمل في المحلات والأعمال الحرفية ـ في اليابان أربعون كتاباً في السنة ، ومعدل قراءة الفرد في المجتمع الأوروبي عشرة كتب في السنة، في الوقت الذي كان معدل قراءة الفرد في الوطن العربي عُشر كتاب، بمعنى أنه يقرأ في العام عشرون صفحة من كتاب تبلغ عدد صفحاته مائتين صفحة .
ولهذا قد نتساءل عن سبب نفور أولادنا عن القراءة بهذه الصورة الكبيرة، والذي يظهر أن للنفور من القراءة أسباب كثيرة منها على سبيل الإشارة وهي أكثر الأسباب وجوداً في العالم العربي :
1. إنهماك العرب في متابعة الإعلام بكافة وسائله المرئية والمسموعة، وشعورهم بأنهم يحصلون على المعلومة التي يريدونها من هذه الوسائل ؛ لهذا انشغلوا عن القراءة بمتابعة الإعلام، وصرفت لأجل ذلك أفضل الأوقات وأغلاها.
2. انتشار الجهل في الوطن العربي، وفي بقية البلدان الإسلامية. والجهل الذي أقصده هو : أمية التفكير وضحالة المستوى الثقافي، في الوقت الذي تحارب الحكومات الأمية بتعليم الناس القراءة والكتابة، وهذا من علامات الساعة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ذكر أن من علامات الساعة نقص العلم وظهور الجهل، كما عدّ من علاماتها أيضاً كثرة الكتابة، فإذا أردت أن تجمع بين انتشار الجهل وكثرة الكتابة وجدت ولابد أن الأمية القاتلة ليست في عدم معرفة الناس للكتابة بل الأمية الحقة هي بساطة التفكير وعدم الاستفادة من العلم .
3. ومن أسباب النفور من القراءة أيضاً : أنها لم تدخل في أهداف المناهج الدراسية، فلا تكاد تجد في المقررات التي يدرسها الطلاب في العالم الإسلامي ما يحثهم على القراءة .
4. كثرة وسائل الترفيه واللعب، من ملاعب مزروعة إلى صالات مغلقة ومسابح دافئة إلى ألعاب إلكترونية ، فأصبح بعض المجتمع المسلم غارقاً في اللهو واللعب صباحاً ومساءً إلا من رحم الله .
من هنا بدأت فكرة الدعوة إلى القراءة، في محاولة لإيجاد قراء من أبناء المسلمين يعشقون القراءة ، فيبيتون عليها ويصبحون معها، وكان لابد أن يكون لهذه القراءة هدف، فوضعت الدعوة إلى الله هدفاً لهذا البرنامج أي أن يكون التركيز على قراءة ما يزيد الإيمان ، ويميز الشخصية المسلمة هو سمة برنامج القراءة.
وحتى يكون النجاح حليف هذا البرنامج (حب القراءة )فإننا نحتاج إلى مراعاة هذه الشخصية وعوائقها النفسية، ومحاولة تعويدها القراءة شيئاً فشيئاً حتى تعتاد القراءة لتكون جزءاً من برامجها اليومية .
ولكن لابد من ذكر بعض التوجيهات والتوصيات للمعلمين والآباء والمربين ,الذين يرغبون في تطبيقه حتى تتحقق النتائج المرجوة منه إن شاء الله، فإليك أيها المعلم المربي ، والأب الفاضل ، والأم الحنون هذه التوجيهات في نقاط منثورة نأمل ألا تخلو من فائدة :
1.اختيار ما يناسب عمر وقدرات القارئ ، ووضع خطة للبرنامج تراعي الوقت المناسب ، وحاجيات المرحلة العمرية للقارئ .
2. حث الطلاب أو الأبناء وتشجيعهم على القراءة ، وذكر الإحصائيات عن معدلاتها ، وذكر النماذج التي استطاعت أن تتعود عليها. ولابد من طرق هذا الموضوع عدة مرات وفي عدة مناسبات لتشحذ الهمم للقراءة …
3. يُبدأ مع القارئ بأن يطلب منه تحديد صفحات معينة ينتظم في قراءتها يومياً، فإن ذكر عدداً كبيراً كعشر صفحات مثلاً، فإن المربي ( معلم أو أب أو غيرهما )يرده إلى خمس، وإن ذكر خمساً رده إلى صفحتين، وليس غريباً أن يبدأ القارئ بالانتظام على صفحتين يومياً لا يتجاوزها مطلقاً إلا بالاتفاق مع المربي على الزيادة، ولو كانت المعلومة في نهاية الصفحة الثانية لم تكتمل فلا يستمر في القراءة بل يجب عليه أن يتوقف، والهدف من هذا هو : أن يعود إلى القراءة في اليوم الثاني ونفسه في شوق لاستكمال ما قرأه بالأمس.
4.إذا شعر المربي بتكاسل القارئ فيخفف عنه في مقدار القراءة حتى لا يمل.
5.إذا شعر المربي أن القارئ متلهف للقراءة فلابد من إشباعها ، ويكتفى بزيادة مقدار القراءة اليومي بالتدريج وعلى فترات متباعدة.
6.عليه الحذر من التعجل في تكثيف القراءة عليه عند ظهور علامات التقدم في مستواه .
7.يمكن للمربي أن يضيف ما يشاء من كتب لمعالجة بعض المخالفات الشرعية عند القارئ غير التي خطط لها .
8. قد يلاحظ المربي أن القارئ قد تبين له توجه واضح كالشعر مثلاً، أو الميل إلى القراءات الأدبية أو الفقهية الشرعية، فيضيف له في برنامجه ما يدعم ذلك التوجه، ويُمكَّن من حضور الندوات الشرعية والدورات التخصصية: في الشعر و علم العروض و الخطابة، ونحو ذلك .
9. يجب على المربي مع كل ذلك أن يراعي الرصد الدقيق لما يظهر على القارئ من سمات أو توجهات، ويهذّب ذلك دائماً بالنصيحة الفردية، والموعظة التي تحثه على الإخلاص وعدم العجب ، وتحذر من الرياء.
10. لابد للمربي أن يعزز برنامج القراءة في نفس القارئ، وذلك بالثناء عليه وشكره منفرداً وأمام أقرانه ، أو بالمذاكرة معه حول بعض المعلومات التي سبق أن قرأها، وهكذا.
11. يجب على المربي أن يتذكر دائماً أن الهدف من هذه القراءة فتح آفاق جديدة للقارئ ، واكتشاف المواهب وتوجيهها، فكم من عالم لم تظهر علامات نبوغه إلا بيد معلمه ، وكم من شاعر لم يكتشف موهبته إلاّ معلم أو مربي .
12. لا يعني اجتياز القارئ لما خطط له أنه أصبح طالب علم، بل يعني ذلك أن القارئ قد اكتسب موهبة حب القراءة، وهو لا زال في حاجة المتابعة والتهذيب والتزكية، وكلما كان القارئ صغيراً كان الاستمرار معه أوجب .
13. وحتى يحقق برنامجك الهدف المراد منه لابد أن يُعرّض القارئ لأنشطة وبرامج أخرى ، كحضور المحاضرات ، والرحلات، والأنشطة المدرسية، ونحوها ... حتى تعزز الجانب الديني عنده .
14. هب أن هذه القراءة الموجهة لم يكن لها أثر في استقامة القارئ فلا يعني هذا أن الجهود قد باءت بالفشل، بل لا يخلو الحال من توجيه فكر القارئ ليفكر ويقارن برؤية شرعية قد تثمر في مستقبل الأيام لتنتج لنا رجلاً صالحاً، أو مفكراً إسلامياً بارعاً، أو شخصية تسمو بها همتها عن السفاسف والرذائل والبطالة ، أوعلى أقل الأحوال شخصاً متعاطفاً محباً مدافعاً عن الحق.
بعض العلامات التي تعكس مدى تفاعل القاريء :
1-الرغبة في زيادة عدد الصفحات .
2-الاستشهاد ببعض ما قرأه في كتب برنامجك .
3-نصيحته لزميله بأحد الكتب التي قرأها .
4-تشجيع القاريء لأحد أصدقائه على القراءة ومحاولة إشراكه في برنامجك.
5-الانتظام التام على قراءة المقدار المحدد كل يوم .
6-انتقاده لما يحدث حوله من تصرفات غير لائقة، وذلك ناتج عن ثأثره بما قرأ.
7-أن يضمّن ما يُعده من برامج ـ كلمات بعد الصلاة ، برنامج أسري ـ شيئا مما قرأه في البرنامج .
8-قد يظهر عليه سمتٌ مختلف عن هيئته الأولى ، أو خلق لم يكن عنده ، أو يظهر عليه سمات التدين والاستقامة …
وفي الختام ، آمل أن أكون قد استطعت أن أوضح ما يعين على تحبيب القراءة إلى أبنائنا وطلابنا ، وأسأل الله أن يبارك في الجهود ويرزقنا جميعا الإخلاص له. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
أساليب عملية تجعل أولادك يحبون القراءة
يتفق أهل التربية على أهمية غرس حب القراءة فـي نفس الطِفل، وتربيته على حبها،حتى تصبح عادة له يمارسها ويستمتع بها. وما هذا إلا لمعرفتهم بأهمية القراءة، فقد أثبتت البحوث العلمية (أن هناك ترابطاً مرتفعاً بين القدرة على القراءة والتقدم الدراسي). وهناك
طرق فعالة لتشجيع الأبناء على حب القراءة
حتى تساعدي طفلك الصغير ليتشجع على حب القراءة، ولكي لا يواجه الملل والصعوبة في القراءة ننصحك بما يلي:
البدء مبكراً: يمكن تقديم الكتب للطفل بداية من عُمر 6-8 أشهر ليرى كتباً تحتوي صور الحيوانات والزهور والفواكه والخضروات.
التفاعل: على الأبوين أن يجعلا عملية القراءة تفاعلية، بحيث لا يتصفح الطفل الكتاب ويطالع الصور فقط، وإنما يتم شرح بعض الكلمات له، وتدريبه على نطق بعض المقاطع، وفي مرحلة تالية يمكن طرح بعض الأسئلة عليه، ومساعدته في البداية على الإجابة.
متعة القراءة: على الأبوين التأكد من أن عملية القراءة ممتعة، وأنها خالية من أي ضغط أو توتر أو ملل، فالهدف من القراءة المبكرة هو إكساب الطفل حُب هذه العادة. تذكر أن الأطفال لديهم فترة اهتمام قليلة بأي نشاط، لذلك لابد أن يكون توجيههم مرناً، ومبنياً على معرفة بقدرات الطفل.
الأوقات الخاصة بالقراءة: يفضّل كثير من الآباء أن يكون وقت القراءة قبل النوم، يمكن إتباع تلك العادة خلال المرحلة التي يكون فيها الطفل غير قادر على القراءة، حيث يجلس أحد الأبوين معه خلال فترة ما قبل النوم لقراءة القصص، كما ستساعد قراءة الكتب بصوت عالٍ على إكساب الطفل حب القراءة.
تسوّق الكتب: يستطيع الطفل بداية من عُمر 3 سنوات اختيار الكتب التي استحوذت على اهتمامه من قسم الأطفال، ليجد متعة دائمة في الحصول على الكتب، ويزداد اهتمامه بمعرفة محتواها.
يستغل الناجحون أوقاتهم في كل ما هو مفيد فتراهم لا يضيعون وقتا أبدا فهم دائما إما في عمل أو عبادة أو طلب علم من غير إهمال للأمور الدنيوية كقضاء وقت مع الأهل و الجلوس مع الأبناء و صلة الأرحام و غيرها , و من هذه الأمور التي يستغل الإنسان به وقته القراءة.
كيف يعشق الزوج زوجته بجنون ؟
في لقاء مع عجوز أمضت مع زوجها 50 عام وكانت سعيدة ..!!!
سئلت تلك المرأة عن سر سعادتها الدائمه خﻻل ال 50 عام !!
هل هي المهارة في إعداد الطعام أم الجمال أم إنجاب الأولاد أم غير ذلك
قالت العجوز :
الحصول على السعاة الزوجية بعد توفيق الله بيد المرأة ..
فالمرأة تستطيع أن تجعل من بيتها جنة وتقدر العكس ..
لا تقولي المال !
فكثير من النساء الغنيات تعيسات ،
ويهرب منهن أزواجهن ..
ولا الأولاد
فهناك من النساء ينجبن 10 صبيان ،
وزوجها لا يحبها وربما يطلقها ..
والكثير منهن ماهرات في الطبخ ،
فالواحده منهن تطبخ طول النهار
ومع ذلك تشكوا سوء معاملة زوجها
فتعجبت المذيعة ..
وقالت إذن ما هو السر
قالت العجوز :
عندما يغضب ويثور زوجي
كنت ألجأ إلى الصمت المطبق بكل احترام ..
مع طأطأة الرأس بكل أسف
وإياك والصمت المصاحب لنظرة سخرية فالرجل ذكي ويفهمها
ثم قالت المذيعة :
لماذا لا تخرجين من غرفتك
قالت العجوز : إياك ...
فقد يظن أنك تهربين منه ولا تريدين سماعه ..
عليك بالصمت والموافقة على جميع ما يقوله حتى يهدأ
ثم بعد ذلك أقول له هل انتهيت ..
ثم أخرج ... لأنه سيتعب
ويحتاج إلى الراحة بعد الصراخ ♡
فأخرج من الغرفة وأكمل أعمالي المنزلية ..
ثم قالت المذيعة : ماذا تفعلين
هل تلجئين إلى أسلوب المقاطعة ولا تكلميه لمدة أسبوع أو أكثر
فأجابت العجوز .. لا إياك
فتلك العادة السيئة
سلاح ذو حدين ..
عندما تقاطعين زوجك أسبوعا وهو يحتاج إلى مصالحتك سيعتاد على الوضع ..
وربما يرتفع سقف مطالبه إلى حد أنه قد يلجأ إلى العناد الشديد
فقالت ماذا تفعلين إذاً
أجابت العجوز : بعد ساعتين أو أكثر أضع له
"كوبا من العصير" أو "فنجان قهوة"
وأقول له تفضل أشرب ♡
لأنه فعلا محتاج لذلك وأكلمه بشكل طبيعي ..
فيسألني هل أنتي غاضبة ..
فأقول : لا
فيبدأ بالاعتذار عن كلامه القاسي
ويسمعني كلام جميل ..
فقالت المذيعة : وهل تصدقينه ؟
قالت العجوز : طبعا نعم لأني أثق بنفسي ولست غبية
هل تريدين مني تصديق كلامه و هو غاضب
و لا أصدقه و هو هادئ
فقالت المذيعة : وكرامتك
قالت العجوز :
كرامتي برضى زوجي وصفاء العشرة بيننا .
ولا توجد كرامة بين الزوج والزوجة..
رجا...
إرسالها لجميع الرجال و النساء ...
حتى المقبلات على الزواج
* لو خلقت المرأة طائراً لكانت"طاووسآ " * لو خلقت حيواناً لكانت « غزالة » * لو خلقت حشرة لكانت " فراشة " لكنها خلقت « بشراً » فأصبحت حبيبة و زوجة وأماً رائعة ، و أجمل نعمة للرجل على وجه الأرض فلو لم تكن •• المرأة •• شيء عظيم جداً لما جعلها « اللّه » حورية يكافئ بها المؤمن في الجنه ...
حقيقه أعجبتني واصعبهآ تعآملآ لدرجة أن وردة ترضيهآ ، وكلمة تقتلها ! )
رائعة هي الأُنثى ♡
في طفولتها تفتح لأبيها بابا في الجنة
وفي شبابها تُكمل دين زوجها
وفي أمومتها تكون الجنّة تحت قدميها
كلام في قمة الروعه
شكراً لمن كتبه ومن ارسله وافرح به قلب البنت والاخت والزوجه والام العظيمة
أقرأوها نصيحة غالية
.
قال الفِرَبْرِيُّ عن شيخه الإمام البخاري رحمه الله:
"أملى يومًا عليَّ حديثًا كثيرًا، فخاف مَلالي؛ فقال:
طِبْ نفسًا؛ فإن أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعات في صناعتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنت مع النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه".
📚سير اعلام النبلاء 12 / 445
بلغ من شدَّة وَرَعِ الإمام البخاري، أن ابنه أرسل إليه بضاعةً، فطلبها بعض التجار بربح خمسة آلاف درهم؛ فقال:
"انصرفوا الليلة"؛
فجاءه من الغد تجارٌ آخَرون، وطلبوها بربح عشرة آلاف؛
فقال: إني نويتُ أن أبيعها للذين أتوا البارحة، ولا أحبُّ أن أغيِّر نيَّتي".
📚تاريخ بغداد 2 /11
كانت أمُّ الإمام البخاري كثيرة العبادة والدعاء، وقد أكرمها الله وابنها بكرامةٍ عجيبة؛ ذلك أن ابنها محمدًا ذهبت عيناه في صغره، فرأت والدته الخليلَ ابراهيمَ في المنام؛ فقال لها:
"يا هذه، قد ردَّ الله على ابنكِ بصَره بكثرة دعائكِ. فأصبح وقد رَدَّ الله عليه بصره".
📕شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي 9 / 290
قال محمد بن يوسف:
"كنتُ مع البخاري بمنزله ذات ليلة، فأحصيتُ عليه أنه قام وأسرج؛ يستذكر أشياء يعلِّقها في ليلةٍ ثماني عشرة مرة"!
.
📚تهذيب الكمال 3/ 1170
من دقيق محاسبة الإمام البخاري لنفسه، أنه قال يومًا لأبي معشر الضرير:
"اجعلني في حلٍّ يا أبا معشر.
فقال: من أيِّ شيءٍ؟
قال: رويتُ يومًا حديثًا، فنظرت إليكَ وقد أعجبتَ به، وأنت تحرِّك رأسَك ويدَك؛ فتبسَّمتُ من ذلك.
قال: أنت في حلٍّ، رحمك الله يا أبا عبدالله".
📚سير أعلام النبلاء 12 / 444
قال يحيى بنُ جعفرٍ البِيكَنْدِي:
"لو قدرتُ أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل من عمري لفعلت؛ فإن موتي يكون موت رجلٍ واحدٍ، وموته ذهابُ العلم".
📚تاريخ بغداد 2 / 12
كان والدُ البخاري متورِّعًا عن الحرام.
وجميع ما خلَّفه لأهله كان مالاً حلالاً، لا شبهة فيه ولا حرام؛ فقد قال عند موته:
"لا أعلم من مالي درهمًا من حرام، ولا درهمًا من شبهة".
📚تاريخ الإسلام 18 /239.
💧رحم الله إمامنا البخاري ورحم والديه..
اللهم اهدنا وأصلحنا واهد وأصلح ذرياتنا واحشرنا مع النبيين والصالحين وحملة الدين الذابّين عنه..
