{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}

��{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}
ماذا أقول وأي شي أفعل
وبنيّ بين يديَّ ها قد غيبوا
مشهد يختصر لك ما يجري يوميا في سوريا
https://twitter.com/drsalem283/status/413349018195218432
 يارب لطفك بالثكالى ورحمة
منك يا إلهي بالسجود الركع

أيدركني ضيم وأنت ذخيرتي
وأظلم في الدنيا وأنت نصيري
أنا لا أضام وفى رحابك عصمتى
أنا لا أخاف وفى حماك أمانى
كما ندعو للتبرع لهم
فلندعوا الله لينصرهم 
في هذا اليوم المبارك
يارب نصرك ورحمتك ولطفك 
https://twitter.com/drsalem283/status/413518937339744256

مايستحب عند نزول المطر

خمس سنن تستحب عند نزول المطر:
السُـنة الأولى :قل عند نزول المطر��:(اللهم صيـباً نافعاً)
أي:[منهمرا متدفقا]. 
فقد كان ﷺ إذا رأى المطر قال:( اللهم صيـباً نافعاً)رواه البخاري . 
السُـنة الثانية:احسر عن شيء من ملابسك أثناء نزول المطر ليصيب المطر جسدك رجاء البركة
لحديث أنس رضي الله تعالى عنه قال :" أصابنا ونحن مع رسول الله ﷺ مطر فحسر[كشف] رسول الله ﷺ ثوبه حتى أصابه من المطر ، فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : (لأنه حديث عهد بربه تعالى) رواه مسلم.
وكان علي رضي الله عنه إذا مطرت السماء خرج فإذا أصاب رأسه الماء مسح رأسه ووجهه وجسده ، وقال : "بركة نزلت من السماء لم تمسها يد ولا سقاء "
يتأول قوله تعالى:{ونزلنا من السماء ماء مباركاً}.⛅
السُـنة الثالثة :أدعو الله أثناء نزول المطر فإن ذلك موضع إجابة لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل، قالﷺ:(ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء،وتحت المطر). صحيح الجامع . 
السُـنة الرابعة: قل بعد نزول المطر:(مطرنا بفضل الله ورحمته).
ويأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد ��
��وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال:(هل تدرون ماذا قال ربكم؟) قالوا: الله ورسوله أعلم ، قال: (أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مُطِرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب)��
متفق عليه.
السنة الخامسة: عند شدة الأمطار  وخوف الضرر 
قد يدعو بعضهم الله:أن يُوقف المطر وهذا ليس من السنة 
بل عليه أن يدعو بدعائه ﷺ فعن أنس أن رجلاً دخل المسجد فقال :يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا، فرفع رسول الله يديه ثم قال:(اللهم حوالينا ولا علينا ، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ، ومنابت الشجر ) فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس ".متفق عليه.��

الكسوف للتذكير

قالﷻ:{ومانرسل بالآيات إلاتخويفا}��
��الخسوف والكسوف تذكير وتحذيرمن الله ﷻ لعباده،ليتوبوا إليه قالﷻ{ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون}
��ولأجل هذا فزع النبي صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس إلى الصلاة فخرج إلى المسجد مسرعاً فزعاً يجر رداءه،وشرع لأُمته التوبة والصدقة والذكر وعموم أعمال البر.
قالﷺ:(إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما من آيات الله يخوف الله بهما عباده)(فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا)(حتى يكشف ما بكم).
 نظر التابعي الجليل طاووس بن كيسان إلى الشمس⛅
وقد انكسفت فبكي
وقال:هي أخوف لله منا

بشرى في فقيدنا الغالي

☆أهلي وأحبابي 
أبشركم : فقيدنا الغالي [الشيخ:ارحمه الشويهي].
جميع الدلالات والشواهد والرؤى
قد تواترت على كرامته عند الله تعالي:
وهذه ثمان دلالات بعدد أبواب الجنة
نسأل الله أن ندخل وإياه منها:
1-أنه شاب نشأ صالحا:
قالﷺ:(سبعةٌ يظلُّهم الله تعالى في ظلِّه،يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه:..وشابٌّ نَشَأَ في عبادة الله،..)
بل وداعية لله تعالى
والله يقول:{ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين}.
2- كثرة أصحابه من الصالحين:
قال بعض السلف :"استكثروا من الأخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة".وشاهد ذلك ما جاء في الصحيحين:(فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون ).
3- أنه أبتلي سبع سنين بالمرض: والنبيﷺ قال:(ما يزال البلاء بالمؤمن.. حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة).
4-أنه مات بسرطان في البطن: والنبيﷺ:عد(المبطون شهيدا).
فنسأل الله أن يتقبله في الشهداء.
5-وفاته يوم الجمعة من علامات حُسن خاتمته :
قالﷺ:(ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا
وقاه الله فتنة القبر).
6-الحضور الغفير لجنازته:
وجميعهم قالوا :"لم نشهد لها مثيلا".
وقد قالﷺ:(ما من رجل مسلم يموت,فيقوم على جنازته أربعون رجلا,لا يشركون بالله شيئا؛إلا شفعهم الله فيه)(ما من رجل يصلي عليه ثلاثة صفوف؛ إلا قد أوجب).
يعني:وجبت له الجنة.
7-أن جميع الناس شهدوا له بالصلاح والصدق والإخلاص والمحبة الصادقة:
وقد قالﷺ:(مَن أثنيتم عليه خيرًا،وجبتْ له الجنَّة،..أنتم شُهَداء الله في أرضه).
8-أن الرؤى والمنامات تواترت في إكرام الله له:
وهذا مصداقه قولهﷺ:في قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:{لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} :(هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ).
فهنيئا له حسن الخاتمة ونسأل الله لنا حسن الختام.
وأن يجمعنا به ووالدينا مع{ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}.
كتبه الداعي له حيا وميتا:
أخوه:د/سالم بن علي بن ارحمه
وداعاً حبيبي لا لقاء إلى الحشر
وإن كان في قلبي عليك لظى الجمر
صبرت لإني لم أجد لي مخلصاً
إليك وما من حيلة لي سوى الصبر

وافعلوا الخير

��{وافعلوا الخير لعلكم تفلحون}☝
قال بعض الصالحين:كلّما دعتكَ نفسُك لترك عملٍ صالح��
فحدِّث نفسك:لعلّي بهذا العمَل أدخل الجنّـة��
��افعل الخير مهما استصغرته��
��فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة��‏

فضل يوم عرفة

��قالﷺ:(مامن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة)☉
وقالﷺ:(ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر،ولا أحقر،ولا أدحر،ولا أغيظ منه في يوم عرفة،وما ذلك إلا لما رأى من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام).
{والله يريد أن يتوب عليكم}
��فأروا الله من أنفسكم خيرا في يوم عرفة��
وإن استطعت أن تخلو بنفسك عشية  عرفه فافعل [ما بين صلاة العصر إلى أذآن المغرب].⛅
⏰هذا الوقت من أعظم أوقات الدنيا
��وقف فيه ﷺ داعيا لله ومتضرعا إلى غروب الشمس.
⌚وقالﷺ:(أفضل الأيام يوم عرفة)
��قالﷺ:(خير الدعاء دعاء يوم عرفة)��
��وقالﷺ:(للصائم دعوة لا ترد)
��يقول أحد الصالحين:"والله ما دعوت دعوة يوم عرفة  وما دار عليها الحول إلا رأيتها��مثل فلق الصبح".☉
فيا أحبابي جدوا رب داع لايرد
 فادعوا الله بيقين��
يستجب لكم رب العالمين
{وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}
https://www.youtube.com/watch?v=HgROb5HOlg4&feature=youtube_gdata_player

العفو

وردني سؤال وفيه: انتشر عبر أجهزة الاتصال المتنوعة تبادل رسالة:(يوم عرفة ترفع جميع الأعمال فيه إلى الله ما عدا المتخاصمين)
وقال أحد العلماء :لا أصل لهذا الحديث.
فهل هذا صحيح؟.

فكان الجواب:
نعم هذا الحديث لم يثبت في عرفة
ولكن ثبت الزجر الشديد من الهجر للمسلم بلا داع شرعي ومن ذلك ماصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (تعرض الأعمال) وفي رواية (تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيُغْفَر لكل عبدٍ لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلٌ كان بينه وبين أخيه شحناءٌ، فيقال: أَنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا).
  فالأعمال الصالحة موقوفة لا ترفع إلى الله، مادام بين المسلم وأخيه شحناء، فإذا اصطلح معه رفعت أعمالمها إلى الله جل وعلا.
وفي الحديث:(لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث،فمَن هجر فوق ثلاثٍ فمات دخل النار ).
وقالﷺ:( من هجر أخاه سنةً فهو كسفك دمه) أي: كأنك قتلته.
وفي المقابل
☆العفو يورث حب الله قال تعالى:
{والعافين عن الناس والله يحب المحسنين}
☆ويورث العز في الدنيا والآخرة قال ﷺ :(ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا).
☆وهو سبب مغفرة الله تعالى:{وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم}.
☆وجعل أجر العفو عليه جل في علاه وليس على الناس فقال تعالى:{فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين}.
☆ومن الناحية الصحية: فقد ثبت أن أكثر الناس سعادة هم الذين يعفون عن الناس.
كما أن العفو يقي الإنسان من العديد من الأمراض.. فقد ذكرت دراسة أن هناك علاقة بين العفو وأمراض القلب.. وأن أقل الناس إصابة بأمراض القلب هم أهل العفو.
كما اثبتت الدراسات أن العفو يقوي جهاز المناعة لدى الإنسان وهو دواء ناجع لعلاج الأمراض.
فمن أراد أن يعفو الله عنه وينعم بحب الناس وصحة وعافية في حياته.
فعليه أن يعفو عن الناس.
www.youtube.com/watch?v=IxIrvDProrI&feature=youtube_gdata_player

صيام يو عرفة

☉غداً يجتمع  :
فضل صيام الإثنين[ترفع فيه الأعمال]☁
��ويوم عرفة[صومه يكفر سنتين،ماضية وقادمة]��
��{ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم}
وغداً سترفع يا أخي أعمالنا ��
طوبى لمن في صبحه قد صاما 
��سبعون عاماً تبتعد عن حرّها 
وتنال من رب الورى إكراما 
@drsalem283
http://snd.sc/1hA89kF

السلام تحية الإسلام

{..فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة}
❉قالﷺ:(لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا،ولا تؤمنوا حتى تحابوا.أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟أفشوا السلام بينكم)✋
أي أفشوا السلم بالسلام فيأمن بعضكم بعضا ويسود الحب بينكم��والوئام��
و(تدخلوا الجنة بسلام)��
فديننا ليس دين عزلة وانطواء ولا كهنوتية وانزواء وإنما للعالمين رحمة وإهتداء��:{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}��
فمن أراد أن يدخل الجنة بسلام فليفشي السلام ليسلم منه الأنام ويكون بينهم الوئام قالﷺ:( أيها الناس أفشوا السلام ... تدخلوا الجنة بسلام)
(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)
(أبخل الناس من بخل بالسلام)��
فالسلام من أوسع الأبواب�� إلى قلوب الناس�� ولدخول دار السلام ومحبة  ربنا السلام 
والصلاة والسلام على رسول الإسلام
��والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://mobile.twitter.com/drsalem283/status/380394232441106433

التحفيز لا التحقير

��قالﷺ:(بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم..) رواه مسلم .
فجرم احتقار المسلم عظيم��
ولو لم يكن للمحقر ذنب ولاخطيئة إلا تثبيط الآخرين لكفاه جرما وإثما
وذلك لما يترتب عليه من المفاسد
فالتحفيز والتشجيع أسلوب لايمكن التغافل عنه في التربية والحياة
فهو المحرك لتحقيك الأهداف 
وأنوار الناجحين شرارتها التحفيز��
 فبين التحفيز والتحقير نقطة لا يستهان بها��
قد تنقل الشخص من الثرىإلى الثريا��
[فوجسيس]:شاب ولد بدون أطراف وهو يعمل الآن محاضرا ويلقي المؤتمرات عن التحفيز! 
https://mobile.twitter.com/drsalem283/status/380155337791123456

ماتت العروس وهي ساجدة

 ماتت العروس وهي ساجدة 
 هذه القصة حدثت في بلد خليجي
روتها المزينة (الكوافيرة)
�� فقالت وهي ترتجف وتبكي:
��في أحد الأيام أتتها عروس لتزينها في ليلة عرسها 
��وعندما أوشكت على الانتهاء من مكياجها  أذن لصلاة المغرب 
فقالت العروس:أرجوك أزيلي المساحيق عن وجهي لأتوضأ  وأصلي 
فردت عليها الكوافيرة بغضب��: كيف أزيله وقد بذلت كل هذا الجهد وأوشكت على الإنتهاء 
فردت العروس بأصرار :أرجوك دعيني  أصلي لربي
سأضاعف لك الأجرة �� ��
��فغضبت (الكوافيرة) وأدارت ظهرها دون أي تعليق�� بينما اتجهت العروس إلى  الغرفة لتغسل وجهها وتتوضأ�� للصلاة  و(الكوافيرة) واقفة تنتظرها متبرمة متأففة�� والوقت يمضي والعروس لازالت في الغرفة،أقلقها التأخير⏰ ففتحت الباب عليها��فوجدتها ساجدة 
لكن سجدتها قد طالت وسكونها غريب�� شكت في الأمر فاقتربت منها وهزتها وإذا بها ميته
شهقت(الكوافيرة) وصرخت بطريقة هستيرية:إنها ميتة.. ميتة!
العروس ماتت وهي ساجدة!��
فضج الصالون بالبكاء والنحيب.
أثرت هذه الحادثة( بالكوافيرة) فتابت إلى الله وتحجبت والتزمت بصلاتها واتخذت طريق الهداية نهجا لها في الحياة��
إن المنايا تسبق أحلامنا وآمالنا
فلنكن دائما في أهبة الاستعداد لهذه الرحلة المحتومة  :{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون،ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون..}
فبادر قبل أن تبادر
وتأمل في هذا المقطع وتدبر
https://www.youtube.com/watch?v=qhWngqu_tfw&feature=youtube_gdata_player

هل ثواب الجماعة الثانية لها أجر سبع وعشرين درجة؟!.

وردني طلب استيضاح لسؤال وجه للشيخ ابن عثيمين:
●هل الجماعة الثانية لها أجر سبع وعشرين درجة؟!.
فقال :"لا ؛لكن الجماعة أفضل من الواحد...".

◆فكان الجواب:
نعم هذا رأي العلامة ابن عثيمين وتبعه جمع من العلماء المعاصرين .
ومما قالوه:"إن الجماعة الأولى هي التي يحصل بها سبع وعشرين درجة، أما الجماعة الثانية فلا يحصل لها نفس الدرجة....وإلا لكان كل الناس يذهبون إلى المسجد متى شاءوا ، ويصلون جماعة ويقولون:أخذنا أجر سبع وعشرين درجة..".

●وتعليلهم هذا له جانب من الاعتبار، فالمطلوب المسارعة للصلاة والمبادرة لصلاة الجماعة الأولى خلف الإمام الراتب.
فهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما وصفت حاله أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - حينما سئلت عن حال النبي في بيته، فقالت: (إنه يكون في خدمة أهله، فإذا سمع "حيّ على الصلاة حي على الفلاح" فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه). متفق عليه.
فكان يلبي نداء ربه حين يسمع النداء ،صلوات الله وسلامه عليه.
وفي رواية: (فإذا حضرت الصلاة لم يشتغل بغيرها)،
ولا بارك الله في عملٍ يُشغل عن الصلاة.
◇وقد تصدق بعض الأنصار بحديقته لما شغلته عن الصلاة. ◇وكان بعضهم يعمل حداداً فإذا رفع الفأس وسمع الأذان رمى بها خلف ظهره.
◇وكل ذلك لأنهم أدركوا مكانة الصلاة وفهموا معنى النداءِ، وصدق عليهم قول الله: {رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ}،
 ◆وهذا هو واقع الصحابة والتابعين وسلف الأمة الصالحين رضوان الله عليهم أجمعين في المبادرة لصلاة الجماعة.
 ◆فقد كان ديدن السلف - رحمهم الله - الحرص على إدراك تكبيرة الإحرام وعلى الحضور المبكر إلى الصلاة.
★ روي عن سعيد بن المسيب رحمه أنه قال لابنته قبل وفاته وهي تبكي عنده: "يا بنيّه، لا تبكي عليّ؛ فوالله ما فاتتني تكبيرة الإحرام أربعين عاما".
☆فكيف الحال بمن تفوته تكبيرة الإحرام في اليوم الواحد مرات؟! .
◆وقد كان يعزي بعضهم بعضًا إذا فاتتهم تكبيرة الإحرام.
★روِيَ عن حاتم الأصمّ - رحمه الله - أنه فاتته تكبيرة الإحرام يومًا، فجاءه بعض أصحابه يعزّونه على ذلك، فلما رآهم بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: "فاتتني تكبيرة الإحرام، فعزّاني بعض أهل المدينة، ولو مات لي ولد لعزّاني أهل المدينة كلّهم، ولمَوت أبنائي جميعًا أحبّ إلي من أن تفوتني تكبيرة الإحرام".
★وقد روي عن محمد بن واسع - رحمه الله - أنه قال: "من رأيتَه يتساهل في تكبيرة الإحرام فاغسِل يديك منه".
☆هذا الشأن في شدة حرصهم على إدراك تكبيرة الإحرام، وما ذلك إلاّ لعلمهم بالأجر الذي قد أعدّه الله لمن أدرك هذه التكبيرة.
فكيف بصلاة الجماعة الأولى؟!.

●إلا أن الراجح الصحيح أن المفاضلة المذكورة في الحديث ببضعٍ وعشرين درجة، إنما هي في فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وليست في فضل الجماعة الأولى على ما بعدها من الجماعات كما يوجهه بعضهم، وإن كانت الجماعة الأولى بلا شك أولى أن يُحرص عليها لما لها من مزيد الفضل والمزايا بإدراك الفضائل والأجور ومنها: المبادرة للجماعة، والمسارعة للطاعة ،وصلاة النوافل قبلها، وكثرة المصلين كما قال صلى الله عليه وسلم:(صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى).
●وقد ثبت عن أنس -رضي الله عنه- أنه جاء ذات يوم والناس قد صلوا،فجمع أصحابه فصلى بهم جماعة.
●فصلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة؛بنص الحديث الصحيح:(صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة).ولفظ مسلم:(صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة).وفي لفظ له:(صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعاً وعشرين).(الجماعة تفضل صلاة الفذِّ بخمس وعشرين درجة). (تفضل صلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمساً وعشرين درجة) وفي لفظ:(بخمس وعشرين جزءًا). والجزء والدرجة بمعنى واحد.
○قال الإمام النووي - رحمه الله-:"والجمع بينها من ثلاثة أوجه:
•أحدها:أنه لا منافاة بينها فذكر القليل لا ينفي الكثير،ومفهوم العدد باطل عند الأصوليين.
•والثاني: أن يكون أخبر أولاً بالقليل،ثم أعلمه الله تعالى بزيادة الفضل فأخبر بها.
•والثالث: أنه يختلف باختلاف أحوال المصلين والصلاة: فيكون لبعضهم خمس وعشرون، ولبعضهم سبع وعشرون، بحسب كمال الصلاة، ومحافظته على هيئتها،وخشوعها، وكثرة جماعتها، وفضلهم وشرف البقعة، ونحو ذلك فهذه هي الأجوبة المعتمدة".
●ومن قال: إن فضل الجماعة يختص بالجماعة الأولى فهو تحكم من غير دليل فعليه الدليل المخصص للأحاديث المطلقة بفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
ومجرد الرأي ليس بحجة.
●ففضل الله وثوابه لايقاس بالعقول، وأجره ونواله لايحد بالأذهان.
●ومن فضل الله أن من وصل المسجدم متأخرا لعذر، وقد فاتته صلاة الجماعة وهو من الملازمين لها والمحافظين عليها،يكتب له أجر الجماعة وفضلها ولو صلى وحده لحسن نيته ولعذره؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس قد صلوا، أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً).
◆فالحمد الله على ثوابه الجزيل،وأجره العظيم، وشرعه الحكيم. ورسوله الأمين.
كتبه:د.سالم بن علي بن ارحمه.

��قالﷺ:(عمرة في رمضان تعدل حجة معي)�� رواه مسلم��
�� فالعمرة في رمضان لها :
��فضل كبير 
��وثواب جزيل 
��ومزية عظيمة 
 كالذي حج مع النبي ﷺ
والمراد بهذا الفضل هو :الثواب والأجروليس الإجزاء عن حجة الفريضة
https://www.youtube.com/watch?v=wSVmpcBFyMk&feature=youtube_gdata_player
@drsalem283

شهر رمضان دورة إيمانية

{ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻛُﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡُ ﻛﻤﺎ ﻛُﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺘﻘﻮﻥ} ��شهر رمضان ��
دورة إيمانية مكثة
تحصل في ختامها إن اجتهدت
على شهادة التقوى��في حياتك��
https://mobile.twitter.com/drsalem283/status/356138485297586178

استقبال شهر رمضان

‏��من السنة عند رؤية الهلال
قول:(اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله هلال رشد وخير)
مرحبا أهلا وسهلا بالصيام
يا حبيبا زارنا في كل عام��
فاغفر اللهم منا ذنبنا
ثم زدنا من عطاياك الجسام
وتشرع التهنئة بشهر رمضان وبكل مايسر:
قال ﷺ:(أتاكم شهر رمضان شهر مبارك..)
��قال بعض العلماء:"هذا الحديث أصل في تهنئة الناس بعضهم بعضا بشهر رمضان"
��أتى رمضان مزرعة العباد
��لتطهير القلوب من الفساد 
فـأد حقوقه قـولاً وفـعـلاً
وزادك فــاتخذه إلى المعاد
��فمن زرع الحبوب وما سقاها
تأوَّه نادماً يوم الحصاد
فحمداً لك ربنا أن بلغتنا رمضان
ونسألك الإعانة فيه على الصيام والقيام،وأن تمن علينا بتمامه بالقبول والرضوان.
https://www.youtube.com/watch?v=Ua2Y-TRqKN8&feature=youtube_gdata_player

حصنوا أنفسكم بأذكار الصباح والمساء

 حصنوا أنفسكم بأذكار الصباح والمساء����
⏰في ��دقائق معدودة ��
�� فأجرها عظيم 
وهي تقوي الصلة برب العالمين
��وتشرح الصدور
وتحفظكم بأذن الله من الشرور��
�� قال ابن القيم رحمه الله:"إن أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه. بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".
‏قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله:"أذكارُ الصباح والمساء،أشدّ من سد يأجوج ومأجوج في التحصّن،لمن قالها بحضورِقلب"
قال تعالى:{له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله}
أي:ملائكة يتعاقبون على المؤمن يحفظونه من بين يديه ومن خلفه بفضل الله
https://www.youtube.com/watch?v=SIs425qJxuc&feature=youtube_gdata_player

أدخلوا مصر..آمنين

{ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين}
كتب الله الأمان لمن دخل مصر 
فكيف لأهلها؟!��
إلا من أنفسهم ��
�� كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية فيهم:"وما يخاف على المصريين إلا من بعضهم في بعض كما جرت به العادة".
‏ حقيقة تاريخية مع أحداث مصر
‎@drsalem283
https://www.youtube.com/watch?v=ha5o1yiIlfA&feature=youtube_gdata_player

ولتستبين سبيل المجرمين

�� ‏شيعة الإمارات يحتفلون 
ويهتفون  وينشدون :
"يا المهدي عَجِّل عَجِّل" ����
في الدقيقة ( ٥:١٠ ) يفتخرون ويصرحون ببيعتهم��
 والدقيقة (٦:٤٠) يقولون"الإمارات أملنا"!!��
��{قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون}
{هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون} 
انشروها{ولتستبين سبيل المجرمين}
https://www.youtube.com/watch?v=XKfv0kl2DwY&feature=youtube_gdata_player

حكم (حق الليله)

☆سئلت عن الفتوى المنتشرة في بدعية (حق الليلة).
★فكان الجواب:
●إن هذه المسألة ليست بجديدة لكي يجتهد فيها ويصدر لها فتوى.
●فقد صدرت فيها فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة سماحة الشيخ:عبدالعزيز بن باز -عليه رحمة الله-
بتاريخ:6/10/1413هـ.
◆بسؤال ورد  من مدير مركز الدعوة بالدمام
وفيه: أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان القرقيعان.. يقوم به الأطفال يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود وكانت لاضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له إحتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها. وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟.
■فكان الجواب :..ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام وكل بدعة ضلالة فيجب تركها والتحذير منها ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها... والله الموفق.
●ومن خلال تتبع تاريخها يتبين أنها أتت ساحل الخليج من الرافضة .
●‏فتعظيم ليلة النصف من شعبان بدعة رافضية يزعمون فيها ولادة المهدي المنتظر.
ولهم فيها احتفالات وطقوس وتهاني..
●ولك أن تبحث في تويتر عن:(ولادة المهدي).
¤فستجد التهاني والتبريكات من الرافضة بليلة النصف من شعبان لولادة المهدي.
●فتسرب تعظيم هذه الليلة إلى عوام أهل السنة وبالذات الذين على ساحل الخليج لقربهم منهم وتواصلهم معهم.
◇وهي لاتوجد في وسط الجزيرة وبقية الدول العربية.
●وفرحة الأطفال واحتفالهم بهذه المناسبة لاتقل عن فرحتهم واحتفالهم بالعيدين وربما أشد.
● بل صار الاحتفال بهذه المناسبة يعد نوعا من الفلكور الشعبي الذي يحتفل به و يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
◇هذا وبالله التوفيق ومنه الهداية والرشاد.
كتبه:د.سالم بن علي بن ارحمه