فقه الحياة

السبت، 14 نوفمبر 2015

منذ[٢٠٠] سنة، إنقطعت الأمطار عن بلدة الحريق [جنوب الرياض] على مدى سنين متواصلة وأجدبت الأرض فخرج أهلها لصلاة الاستسقاء ولم يخبروا الشاعر محسن الهزاني [والذي اشتهر بقصائده الغزلية] ولكنهم لم يغاثوا فلم ينزل عليهم المطر، فلمَّا علم الشاعر الهزاني بخروجهم للاستسقاء دونه حزن، وعزم على أن يستغيث لوحده فخرج بأطفال الكتاتيب وساق معه بعض الماشية إلى الهضاب المحيطة ببلدته ثم دعا وابتهل إلى ﷲ بهذه القصيدة الرائعة وطلب من الأطفال أن يُأمِنوا عليها ففعلوا ، فما كاد أن ينتهى من قصيدته حتى بدأ السحاب يتراكم بعضه فوق بعض ثم أمطرت السماء حتى سالت الأودية والشعاب وارتوت الأرض بفضل ﷲ عز وجل
ثم ببركة قصيدة الهزاني وإستغاثته لله وفيها:
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم في الدجى وابتهل ثم قل:
يا مجيب الدعا يا عظيم الجلال
يا لطيف بنا دايم لم يزل
واحد ماجد قابض باسط
حاكم عادل كل ما شا فعل
ظاهر باطن حافظ رافع
سامع عالم ما بحكمه ميل
أول آخر ليس له منتهى
جل ما له شريك ولا له مثل
بعد لطفك بنا يالله افعل بنا
كل ما أنت له يا إلاهي أهل
يا مجيب الدعا يا متم الرجا
أسألك بالذي يا إلاهي نزل
به على المصطفى مع شديد القوى
واسألك بالذي دك صلب الجبل
الغنى والرضا والهدى والتقى
والعفو.. العفو ثم حسن العمل
واسألك غادي مادي كلما
لج فيه الرعد حل فينا الوجل
وادق صادق غادق ضاحك
باكي كلما ضحك مزنه هطل
المحث المرث المحن المرن
هامي سامي داني متصل
به يحط الحصا بالوطا من علا
منحي بالرفا والغثا بالشلل
أسألك بعد ذا عارض سايح
كن به طق مثنى سحابه طبل
داير حاير عارض رايح
كل من شاف برقه تخاطف جفل
من سحاب حقوق صدوق جفول
عريض مريض وني عجل
كن مزنه إلى ما ارتدم وارتكم
في مثاني السدى دامرات الحلل
ناشي غاشي سداه فوق السها
كن مقدم سحابه يجرجر عجل
مدهش مرهش مرعش منعش
كن به لمع هند بكون تسل
أدهم مظلم موجف مركم
جور مايه يعم الوعر والسهل
كلما إختفق واصطفق واندفق
إستهل وانتهل وانهمل الهلل
به يحط الحصى بالوطا من علاه
منحي بالرفا والغثا بالشلل
حينما إستوى وارتوى واقتوى
إستقل وانتقل واضمحل المحل
بعد ذا آخر ما حمى جور ماه
يشيل الشجر في مسيل الفحل
كلما إزدجر واندجر وانفجر
ماه حط الحجر في جروف المحل
والفياض اخصبت والرياض اعشبت
والركايا ارعجت والمقل أسفهل
والحزوم اربعت والجوازي سعت
والطيور اسجعت فوق زهر النفل
كن وصف اختلاف الزهر في الرياض
إختلاف الفرش والزوالي تفل
بعد ذا عله مرهش قالط
بباقي اربع من “سماك” العزل
ثم بعد ذا له زلال بدلال
ربع شهر سقى راسيات النخل
راسيات المثاني طوال الحظور
منصلات المقادم جريد مظل
حيثهن الذخاير إلى ما بقا
بالدهر ما يدير الهدير الجمل
تغتني به رجال بوادي الحريق
هم قروم كرام إلى جا المحل
هم جزال العطايا غزار الجفان
هم لباب لضيف بليل هشل
يا مجيب الدعا يا متم الرجا
إستجب دعوتي إنني مبتهل
إمح لي سيتي واعف عن زلتي
فانني يا إلاهي محل الزلل
فإني الذي مد فيك الرجا
فلا خاب من مد فيك الأمل
وأنت الذي تهدي لمن يقول
دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
ثم ختمه صلاتي على المصطفى
عد ما انحى سحاب صدوق وهل

الثلاثاء، 3 نوفمبر 2015

يومُ العمُر

" يومُ العمُر"

لم يكن ذلك الرجلُ يعلم أنَّ اليومَ الذي أماطَ فيه الشوكَ عن طريق الناس كان أفضلَ أيام حياته إذ غفَر اللهُ له به.
ولم تكن المرأةُ البغيُّ تتوقَّعُ أن يكونَ أسعدَ أيام حياتها ذلك اليوم الذي سقَت فيه كلباً أرهقه العطشُ فشكر اللهُ صنيعَها وغفر لها.

إنَّ أسعدَ أيام يوسفَ عليه السلام كان ذلك اليوم الذي انتصرَ فيه على داعي الغريزة ووقف في وجه امرأة العزيز قائلاً:(معاذ الله)، فترقَّى في معارج القُرب، وحظيَ بجائزة(إنه من عبادنا المخلَصين).

الذين شهدوا بدرًا قيل لهم: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" .

ولما طأطأ طلحةُ ظهرَه للنبيِّ عليه الصلاةُ والسلامُ يومَ أحُدٍ ليطأهُ بقدمه قال له: "أوجَبَ طلحة"، أي الجنة.

إنَّ العبد قد يُكتَبُ له عزُّ الدَّهر وسعادةُ الأبد بموقفٍ يُهيِّئُ اللهُ له فرصتَه، ويُقدِّرّ له أسبابَه، حينما يطلعُ على قلب عبده فيرى فيه قيمةً إيمانيةً أو أخلاقيةً يحبُّها، فتشرقُ بها نفسُه وتنعكسُ على سلوكه بموقفٍ يمثِّلُ نقطةً مضيئةً في مسيرته في الحياة، وفي صحيفة أعماله إذا عُرضت عليه يومَ العرض.

فيا أيها المبارك.. أينَ يومُك؟
هل أدركته أم ليس بعد؟

توقَّعْ أن يكون بدمعةٍ في خلوة، أو مخالفةِ هوىً في رغبة، أو في سرور تدخلُه إلى مسلم، أو مسح رأس يتيم، أو لثم قَدَمِ أمٍّ، أو قول كلمة حق، أو إغاثةِ ملهوف، أو نصرة مظلوم، أو كظم غيظ، أو إقالة عثرة، أو سَتر عورة، أو سدّ جوعة، وهكذا، فأنت لا تعلمُ من أين ستأتيك ساعةُ السَّعدِ.

أيها الموَفَّقُ..

ليكُن لك في كلِّ يومٍ عملٌ على نيَّةِ أن يكونَ عملَكَ المُنجي، فلعلَّهُ يكونُ يومَك الموعود.. يومَ العمر.

الجمعة، 30 أكتوبر 2015

قصيدة الهزاني للاستسقاء

في الاستسقاء

=============

مناسبة هذه القصيدة :

أصيب المخلاف السليماني بجدب وقحط شديد عام973هـ/1565م ،

فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن

وهو( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله -

فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله

ثم ترجل هذه القصيدة ،

فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر

وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر

ومما قاله في قصيدته :

إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ
فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ

وإن أناخت بنا البلوى فإن لنا
ربًّا يُحَوِّلُها عنّا فتنتقلُ

اللهُ في كلِّ خَطبٍ حسبنا وكفى
إليه نرفعُ شكوانا ونبتهلُ

من ذا نلوذُ به في كشف كربتنا
ومن عليه سوى الرحمن نتكلُ

وكيفَ يُرجى سوى الرحمن من أحدٍ
وفي حياضِ نداهُ النهلُ والعَللُ

لا يُرتجى الخيرُ إلا من لديه، ولا
لغيره يُتَوقّى الحادثُ الجللُ

خزائنُ اللهِ تُغني كلَّ مفتقرٍ
وفي يدِ الله للسُّؤَّال ما سألوا

وسائلُ اللهِ ما زالت مسائلُهُ
مقبولةٌ ما لها رَدٌّ ولا مَللُ

فافزع إلى الله واقرع بابَ رحمتهِ
فهو الرجاءُ لمن أعيت بهِ السُبلُ

وأحْسِنِ الظنَّ في مولاكَ وارضَ بما
أولاكَ يخل عنك البؤسُ والوجلُ

وإن أصابكَ عُسْرٌ فانتظرْ فرجًا
فالعسرُ باليسرِ مقرونٌ ومتصل ُ

وانظر إلى قولهِ:ادعوني استجبْ لكُمُ
فذاكَ قولٌ صحيحٌ مالهُ بدل ُ

كم أنقذَ اللهُ مضطراً برحمتهِ
وكم أنالَ ذوي الآمالَ ما أملوا

يامالكَ الملكِ فادفعْ ما ألمَّ بنا
فما لنا بِتَولِّي دفعهِ قِبَلُ

ضاقَ الخناقُ فنفسي ضيقةٌ عَجْلى

عنا فأنفعُ شيءٍ عندنا العَجَلُ

وَحُلَّ عُقدةَ مَحْلٍ، حَلَّ ساحتنا

بضرِّه عَمَّت الأمصارُ والحللُ

وقُطِّعت منه أرحامٌ لشدتهِ

فما لها اليومَ غيرُ الله من يصلُ

وأهملَ الخِلُّ فيه حق صاحبه ال

أدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ

فربَّ طفلٍ وشيخٍ عاجزٍ هرمٍ

أمست مدامعُهُ في الخدِّ تنهملُ

وباتَ يرعى نجومَ الليل من قلقٍ

وقلبُه فيه نارُ الجوعِ تشتعلُ

أمسى يعجُّ منَ البلوى إليكَ، ومنْ

أحوالِهِ عندكَ التفصيلَ والجُملُ

فأنتَ أكرمُ مَنْ يُدعى، وأرحمُ مَنْ

يُرجى، وأمرُك فيما شئت ممتثَلُ

فلا ملاذَ ولا ملجا سواكَ ولا

إلا إليكَ لحيٍّ عنكَ مرْتحَلُ

فاشملْ عبادَكَ بالخيراتِ إنهمُ

على الضرورةِ والشكوى قدِ اشتملوا

واسقِ البلادَ بغيثٍ مسبلٍ غَدَقٍ

مباركٍ مُرجَحِن مزنُهُ هَطِلُ

سَحٍّ عميمٍ ملث القطر ملتعقٍ

لرعدهِ في هوامي سُحبِهِ زَجَلُ

تُكسى به الأرضُ ألوانًا مُنمنمةً

بها تعود بها أحوالُها الأُوَلُ

ويصبحُ الروضُ مُخْضَرًا ومبتسمًا

من النباتِ عليه الوَشْيُ والحُللُ

وتخصبُ الأرضُ في شامٍ وفي يمنٍ

به وتحيا سهولُ الأرضِ والجبلُ

ياربِّ عطفًا فإن المسلمين معًا

مما يقاسون في أكبادِهم شُعَلُ

وقد شكوا كلَّ ما لاقوهُ من ضررٍٍ

إليكَ يا مالكَ الأملاكِ وابتهلوا

فلا يردكَ عن تحويلِ ما طلبوا

جهلٌ لذاكَ ولا عجزٌ ولا بخلُ

ياربِّ وانصر جنودَ المسلمينَ على

أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا

ياربَّ فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت

منه المآثِمُ والعصيانُ والزللُ

قد أثقلَ الذنبُ والأوزارُ عاتقَهُ

وعن حميدِ المساعي عاقَهُ الكسلُ

ولا تسوِّدْ له وجهًا إذا غشيتْ

وجوهَ أهلِ المعاصي من لظى ظللُ

أستغفرُ اللهَ من قولي ومن عملي

إني امْرؤٌ ساءَ مني القولُ والعملُ

ولم أقدِّم لنفسي قطُّ صالحةً

يحطُّ عني من وزري بها الثقلُ

يا خجلتي من عتابِ اللهِ يومَ غدٍ

إن قال خالفتَ أمري أيها الرجلُ

علمتَ ما علمَ الناجونَ واتصلوا

به إليَّ ولم تعملْ بما عملوا

يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً

فإنني اليومَ منها خائفٌ وَجِلُ

واغفر لأهلِ ودادي كلَّ ما اكتسبوا

وحطَّ عنهم من الآثامِ ما احتملوا

واعمم بفضلكَ كلَّ المؤمنين وتُبْ

عليهم وتقبَّلْ كلَّ ما فعلوا

وصلِّ ربِّ على المختارِ من مضرٍ

محمدٍ خيرِ مَنْ يحفى وينتعلُ

وآلهِ الغُّرِّ, والأصحابِ عن طرفٍ

فإنهم غُررُ الإسلامِ والحجلِ

الثلاثاء، 27 أكتوبر 2015

ﻻ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ

ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ !

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ : ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺻﻔﺮ

ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻗﺎﻝ : ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺧﻀﺮ

ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ، ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻼ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ،

ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﻗﺮﺭّﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺎﻛﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ .

ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ، ﻭﻛﻞٌّ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﺤُﺠّﺘﻪ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺗﻠﻬّﻒ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ

ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ..

ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻷﺳﺪ ﺧﻴّﺐ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ، ﻓﻘﺪ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺋﺐ

ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﺑﺒﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ !

ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﻗﺎﻝ : ﺳﻴّﺪﻱ ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺧﻀﺮ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ : ﺑﻠﻰ

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﺋﺐ : ﺇﺫﺍً ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻲّ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺧﻄﺊ ﺍﻟﺮﺃﻱ ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺪ : ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺨﻄﺊ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻟﻜﻨﻚ ﺃﺧﻄﺄﺕٓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭَ

ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔٍ ﻛﻬﺬﺓ ،

ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺕُ ﺑﺴﺠﻨﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻭﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ

ﺑﺄﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ !

✨الحكمة ✨

ﻻ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ، ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﺳﻴﺮ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ والحزبية والجهل ، ﻷﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ.
إذآ كانت بصمة إصبعك تميز هويتك الشخصية عن آلآخرين . . .
فبصمة لسانك تميزك في قلوب البشر فاجعلها بصمة مميزة لا يشبهها أحد

ارتقِ بكلماتك.. ولا تجرح أحداً .. ولا ترفع صوتك.. فالأمطار هي آلتي تُـنبتُ الزهورَ وليس الرعد 👌
من اجمل ما قرأت👍

مصاصي الطاقة

هل سمعت من قبل عن "مصاصي الطاقة؟". إنهم في الحقيقة يشبهون مصاصي الدماء، فإن كانت الفئة الثانية مستوحاة من أفلام الرعب، إلا أن مصاصي الطاقة، حقيقة نعايشها في حياتنا اليومية، فمن هم وكيف نتجنبهم؟

هناك ثلاثة أمور أمور أساسية تستنزف طاقتنا، تذكرها لنا خبيرة التنمية الذاتية البريطانية "جنيفر ويزيلينكو"

1- الأشخاص السلبيون
يطلق عليهم في علم النفس "مصاصو الطاقة". فمن منا لم يصادف أشخاصاً من ذوي "الطاقة السلبية"، شكواهم تسبقهم إلى أي مكان، دائمو العبوس، وبمجرد أن تبدأ معهم حديثك وأنت في حالة جيدة، تشعر بأنك قد تبدلت إلى الأسوأ، حتى قبل الانتهاء من الكلام معهم، إذ يبدون كأنهم يسحبون الطاقة الإيجابية من أي مكان يتواجدون فيه.

في المقابل، هناك آخرون لديهم قدرة على المنح الإيجابي، هؤلاء هم أصحاب الطاقة الإيجابية الذين يبثون إليك روحاً معنوية جيدة. فهم يدركون جيداً أنهم خلقوا لدور ما، واختاروا أن يكونوا مانحين وليسوا مستقبلين!

الحل: - إن لكم يكن أمامك مفر من أن تخالط شخصاً سلبياً، فتعلم أن تفصل بين مشاعرك وحديثك مع ذلك الشخص، بطريقة أخرى كن " محايداً" فلاشك أن الأمر يحتاج إلى تعلم ومحاولة، ولكنه مع الوقت يصبح أكثر سهولة وتلقائية.

- تعلم أن تكون مشفقاً على ذلك النوع من الأشخاص وليس متأثراً بهم، كي تتجنب طاقتهم السلبية، وتحافظ على مخزونك من الطاقة الإيجابية.

2 - الإجهاد
أن تشعر وكأنك تركض لتتمكن من الانتهاء من مهامك، تلهث لإنجاز هذا وذاك، فينعكس سلباً على حالتك الصحية والذهنية مع مرور الوقت.

الحل: - تنظيم الوقت: هو الحل السحري لكل تلك المعاناة، فلو علمت أن النوم الجيد هو سر قدرتك على الإنجاز السريع، والتعامل الجيد مع الأزمات والمواقف الصعبة، فستدرك كم من الضروري أن تبدأ إعادة النظر في خط سير يومك، وأن تمنح نفسك وبدنك الراحة والغذاء المناسبين.

- تنظيم الأولويات: هي خطوة لا تنفصل عن الأولى، فأن تعرف متى تبدأ وبماذا؟ وكم تحتاج؟ هي المعادلة الثلاثية الناجحة بلا شك، فقط التزم بها وستجد فرقاً إيجابياً في حياتك.

3- الفوضى
عندما يكون لديك مساحة مرتبة من حولك، يشعر عقلك بأنه تحرر من قيود صغيرة قد يستغرق وقتاً للتخلص منها وحلها، حتى لو كان وقتاً ضئيلاً، إلا أنها في النهاية تبعث على التشتيت لا شعورياً، مثال: مكتبك مليء بالفوضى، وتريد ورقة ما، أنت في الحقيقة سوف تستغرق وقتاً لإيجادها. الفوضى تسرق منك وقتاً وجهداً دون أن تدرك أنت ذلك.

الحل:
- لو علمت أن النظام أو الفوضى ليس مجرد مكتب أو غرفة تراكم فيها الضروري والبالي، أنهما في الواقع أسلوب حياة، فمحيطك ينعكس عليك سواء بالسلب أو الإيجاب.

- لو كنت تعتقد ان التنظيم سيسرق منك الوقت، فأنت مخطئ، لأنك في المقابل سوف توفر عشرات الدقائق والطاقة المهدرة في البحث عن الأشياء المفقودة!

أم الإمام الشافعي

أم الشافعي
نساء صنعن أمجاداً
مات زوجها بعد أن وُلِدَ الشافعي بزمن قصير، فنشأ الشافعي يتيمًا، وأصبح مصيره مرتبطًا بتصرُّف أمه. فإن كانت الأم عاقلة حاذقة فإنها -لا شك- ستهيئ للطفل أسباب السعادة والنشأة الصالحة، وإن كانت الأخرى فإنها ستعرض وليدها للشقاء والمستقبل المضطرب.
وكانت والدة الشافعي ذات حذق وذكاء، وتفقُّه في الدين، وقوة عارضة، وقدرة على الاستبطان، ودليل ذلك أنها تقدمت هي وامرأة أخرى مع رجل للإدلاء بشهادة أمام قاضٍ، فأراد القاضي أن يفرِّق بين المرأتين، ولكن والدة الشافعي المتصفة بما أسلفنا من شمائل اعترضت على القاضي قائلة: ليس لك ذلك؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: 282]؛ فأسقط في يد القاضي وانصاع لقولها.
وهذه الأم الفاضلة لا يُتَوَقع منها إلا أن تحسن رعاية وليدها، وتسهر على تنشئته تنشئة صالحة، وتختار له الطريق القويم. وكان من ذلك أنها ارتحلت به حين بلغ عامين من عمره من غزَّة -مسقط رأس الشافعي- إلى مكة، حيث العلم والفضل، وحيث البادية حولها، والتي فيها يقوَّم لسان الغلام وتصح لغته، وكان الشافعي هو ثمرة جهود تلك المرأة الفاضلة. فأصبح إمام الدنيا

رقية مجربة ونافعة -بإذن الله تعالى-.

رقية مجربة ونافعة -بإذن الله تعالى-.
■ضع يدك اليمنى وامسح على موضع الألم :
وابتدأ الرقية مع النفث بقول :
●(أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه، ونفخه، ونفثه)
●(بسم الله الرحمن الرحيم)
ثم اقرأ بتدبر السور التالية :
١ - الفاتحه (سبع مرات)
٢ - آية الكرسي (سبع مرات)
٣ - أول خمس آيات من سورة البقرة(سبع مرات)
٤ - سورة الكافرون (سبع مرات)
٥ - الاخلاص (سبع مرات)
٦ - الفلق (سبع مرات)
٧ - الناس (سبع مرات)
■ مع قراءة البسملة لكل سورة في كل مرة
■ والنفث خاصة في الفاتحة بعد كل آية.
■ ثم احمد ﷲ ﷻ ‏وصل على النبيﷺ واقرأ الأدعية النبوية التالية باستحضار مع النفث :
●(اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أَمَتك، ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك: أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذَهاب همي).
●(اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد).
●(حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو ربُّ العرش العظيم)، (سبع مرات)
●(أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامَّة) (ثلاثا أو سبعا)
●(بسم الله (ثلاثًا)، أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) (سبع مرات).
●(اللهم رب الناس، أذهب الباس، ، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يُغادر سقمًا).
●(بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم) (ثلاث مرات).
●(اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت) (ثلاث مرات).
●(اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظَمتك أن أُغتال من تحتي).
●(اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك).
●(لا إله إلا أنت سبحانك؛ إني كنت من الظالمين).
●(يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث)
●(اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت).
●(لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم)
●(لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين).
●(اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد)
(سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك )
■وإن استطعت تكرار المتقدم مما لم يحدد له عدد ثلاثا فحسن فقد صح عنهﷺ أنه:«كان إذا دعا دعا ثلاثا».
■وإن قرأت الرقية في ماء زمزم وشربت منه وغسلت جسدك فهو أفضل.
فقد صح عن النبيﷺ: أنه قال في ماء زمزم :«إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم»
أي: شرب مائها يشفي من السّقام -بفضل الله-.
أسأل الله لي ولكم العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة.
✏د.سالم بن علي الشويهي.